Само два примера ще дам:
  След като пожари обхванаха хиляди кв. км. гори в Гърция заради сушата, Бог им изпрати дъжд. Но такъв дъжд, който загаси всичкте пожари в страната им. Мисля, дъждът бе достатъчен да загаси и пожарите при съседите им.
  Дъжд навреме!

  Добра новина и за медицинския персонал от Спешна помощ, поликлиниката на ромовете. Недоволни от обслужването и закъснението им, когато са повикани, ромовете биеха медицинския пресонал. Докато се реши кой да пази докторите от ромовата агресия срещу тях, необходимостта от охрана отпадна. Вместо  ромовете да бият докторите, те вече игроят кючек върху линейката им..
   Разликата е много голяма - да отидеш при болен ром да му помогнеш и да те набият, това е много по-зле отколкото да отидеш в ромова махала, където къчекчийка се покатерва върху линейката и заиграва кючек.
   Промяна навреме.

   

А какво ще кажат ромовете в БХК по този въпрос. What you say about this? Kакво ще кажеш за прехвалената ти Америка където узакониха кражбите до 150 долара? Каква промяна и в каква посока лява, дясна или джендърска?

По първият въпрос: пожарите в Гърция са умишлени палежи, заради вятърната енергия и оголване на огромни площи за ветро-паркове.
Всички пожари бяха угасени много преди излелият се дъжд.
Дъждът се оказа второ бедствие и наводни цели села и градове до покривете на къщите, оставяйки стотици хора без подслон.
А защо имаше 70-дневна суша, а после обилни рекордни валежи е съвсем друг климатичен въпрос и експеримент.

По вторият въпрос бих казала: хубава работа, ама циганска. :)))

Политици на интелектното ниво на Тръмп и Трифонов не биха допуснали това.

описан в книгата на отец Константин поп Канев, "Историята на с. Момчиловци, Смолянско":
Едно лято имало голяма суша по Смолянско, но и един факир, който предизвиквал дъждове с магии и вълшебни заклинанания. Един селянин от Момчиловци го поканил на нивата си да направи нещо, за да завили дъжд. Същият този селянин по-късно е описал случилото се пред поп Канев:
Предизвикващия дъждове накарал човека да излезе извън нивата и да го гледа какво ще прави. Той обходил цялата нива и избрал няколко места, които маркирал със забити в нивата пръчки. През цялото време докато ходел, говорел нещо, което не се чувало. На четирите ъгъла на нивата се спрял най-дълго. След това отивал при маркираните с пръчки места, изваждал пръчките, "сернувал по малко и после го нализвал". Накрая отново отишъл пи четирите ъгъла на нивата, където казвал нещо.
Ритуалът свършил, поръчителят за дъжда си платил и получил уверение, че дъжд ще има. Дъжд наистина имало, но станало нещо ужасно. Още не прибрали се в селото, заваляло страхотно. Човекът с нивата се зарадвал, но се и изплашил, защото дъждът бил много силен и отишъл да си види нивата. Всичката почва била отнесена, останали само камъните под нея, а водата докарала и още камъни върху тях. Нивата била унищожена.
Местността с нивата носи името на собственика й някога, името му забравих. С отец поп Канев бяхме там, защото наблизо има параклис, който той подържаше, а след работата и свиреше на кавал. И ми разказа тази история, която е описал в книгата.